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dimanche 30 novembre 2008

Une protection pour tous

Sur le plan personnel, l’anonymat permet aux membres de ne pas être reconnus comme alcooliques, ce qui souvent est une garantie d’une importance particulière pour les nouveaux. Au niveau de la presse, de la radio, de la télévision et du cinéma, l’anonymat fait ressortir l’égalité de tous les membres dans le mouvement en mettant un frein aux ambitions de ceux qui pourraient autrement chercher à se servir de leur appartenance à AA pour se faire reconnaître et obtenir pouvoir et richesse.

Le sens de l’anonymat, p. 5

L’attrait est la force même des AA. Le miracle de la sobriété continue des alcooliques membres du mouvement le confirme, jour après jour. Il serait dommageable pour le mouvement de faire sa promotion en rendant publique, dans les médias, à la radio ou à la télévision, l’appartenance à AA de personnalités célèbres. La sobriété est une chose fragile. Si l’une ou l’autre de ces personnalités avait une rechute, les observateurs en concluraient que notre mouvement n’est pas très fort, et ils pourraient mettre en doute la véracité du miracle du siècle. Notre association n’est pas anonyme, mais ses membres le sont.

samedi 29 novembre 2008

Des gardiens actifs

Pour nous, toutefois, c’est beaucoup plus qu’une solide politique de relations publiques. Il ne s’agit pas seulement de renoncer à la renommée personnelle. Cette Tradition nous rappelle sans cesse et concrètement que l’ambition personnelle n’a pas sa place chez les AA. C’est la Tradition qui permet à chacun des membres de devenir un gardien actif de notre mouvement.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 206
C’est le concept fondamental de l’humilité qui est exprimé dans la Onzième Tradition. Il me permet de participer pleinement au programme des AA d’une manière à la fois simple et profonde ; Il comble mon besoin de faire partie intégrante d’un tout important. L’humilité me rapproche de l’esprit de groupe et de l’unité sans lesquels je ne pourrais pas rester abstinent. En me rappelant que chaque membre est un exemple de sobriété, vivant la Onzième Tradition, j’arrive à connaître la liberté parce que chacun de nous est anonyme.

vendredi 28 novembre 2008

L'attrait plutôt que la réclame

Au prix de plusieurs expériences pénibles, nous croyons être arrivés à la formule idéale. Elle est souvent à l’opposé des pratiques courantes dans l’art de la promotion. Quant à nous, il nous est apparu que nous devions nous appuyer sur le principe de l’attrait plutôt que sur celui de la réclame.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 204
Quand je buvais, je réagissais par la colère, l’apitoiement et le défi devant tous ceux qui voulaient me voir changer. Tout ce que je voulais, c’était simplement être accepté tel que j’étais par un autre être humain. Curieusement, c’est ce que j’ai trouvé chez les AA. Je suis devenu le gardien de ce concept de l’attrait, qui est à la base de la politique de relations publiques de notre mouvement. C’est par mon exemple que je peux le mieux atteindre l’alcoolique qui souffre encore. Je remercie Dieu de m’avoir montré l’attrait des Étapes et des Traditions, un programme bien pensée et bien présenté. Grâce à l’humilité et au soutien de membres abstinents, grâce à l’attrait plutôt qu’à la réclame j’ai été en mesure de mettre en pratique le monde de vie des AA.

jeudi 27 novembre 2008

Attention aux feux de la rampe !

Au début, les gens de la presse ne parvenaient pas a comprendre pourquoi nous refusions toute publicité personnelle. Ils étaient tout a fait déconcertés de nous voir tant tenir a l'anonymat. Puis ils ont compris. Ils avaient devant eux un phénomène rare dans notre monde : une société désireuse de faire connaître ce principe et son action, mais non pas ses membres. La presse a été ravie de cette attitude. Et depuis, ces bons amis ont parlé des AA avec un enthousiasme que les membres les plus ardents auraient du mal à égaler.
Les douze étapes et les douze traditions, p.205

Pour ma survie personnelle et pour celle de mouvement, il importe que j'évite de me servir des AA pour me mettre sous les feux de la rampe. L'anonymat est pour moi un moyen de cultiver mon humilité et la pratique de l'humilité est une excellente façon de venir à bout de mon orgueil, qui est l'un de mes défauts les plus dangereux. C'est par les différentes méthodes utilisées pour faire connaître ses principes et son action, et non par la promotion personnelle des membres, que le mouvement des AA obtient une reconnaissance mondiale. L'attrait que suscitent mes changements d'habitude et mon dévouement auprès des autres contribuent beaucoup plus au bien-être des AA que toute publicité que je ferais au sujet de mon rétablissement.

mercredi 26 novembre 2008

Les dangers de la publicité

Les personnes qui incarnent des valeurs et des idées répondent à un besoin profond des êtres humains. Chez les AA, nous ne remettons pas ce phénomène en cause, mais il nous faut bien regarder les faits comme ils sont et reconnaître qu’il est risqué, surtout dans notre cas, d’être mis en évidence dans notre société.
Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 204
En tant qu’alcoolique rétabli, je dois faire un effort pour mettre en pratique les principes des AA, qui sont fondés sur l’honnêteté, la vérité et l’humilité. Quand je buvais, je cherchais constamment à occuper le devant de la scène. Maintenant que je suis conscient de mon manque d’intégrité et de mes errements passés, je serais malhonnête de rechercher le prestige, même pour servir la juste cause du message des AA. La publicité entourant le mouvement et les miracles qu’il engendre valent sûrement beaucoup plus que cela. Pourquoi ne pas laisser les gens qui m’entourent apprécier d’eux-mêmes les changements que les AA ont produits en moi ? Ce serait là une bien meilleure promotion du mouvement que toute recommandation que je pourrais faire.

mardi 25 novembre 2008

Une puissante tradition

Dans les années qui ont précédé la publication du livre Alcoholics Anonymous, nous n’avions pas de nom... Par une mince majorité, le verdict fut qu’on nommerait notre livre The Way Out Le moyen de s’en sortir. L’un de nos premiers membres isolés... trouva exactement douze livres intitulés The Way Out... de sorte que c’est finalement Alcooliques anonymes qui a été retenu. Voilà comment nous avons donné un nom à notre livre d’expérience et à notre mouvement, voilà comment nous nous sommes donné, nous commençons maintenant à nous en rendre compte, une tradition de la plus haute importance spirituelle.
La tradition des AA : son développement, p. 43-44
À commencer par la très importante décision de Bill W., à Akron, de faire un appel téléphonique plutôt que de se rendre au bar de l’hôtel, combien de fois Dieu n’a-t-il pas fait sentir sa présence aux moments les plus importants de notre histoire ! Au début, l’importance que revêtirait un jour le principe de l’anonymat n’était que faiblement perçue-- quand elle l’était. Le hasard semble avoir contribué même au choix de notre nom. Dieu, qui n’est pas étranger à l’anonymat, se manifeste souvent dans les affaires humaines, déguisé en chance, en hasard ou en coïncidence. Si l’anonymat est ainsi devenu, de manière quelque peu fortuite, le fondement spirituel de toutes nos Traditions, c’est peut-être que Dieu agissait dans l’anonymat en notre nom à tous.

lundi 24 novembre 2008

Une Quête Universelle

Empressez-vous de trouver les bons côtés de la religion et mettez à profit ce que ces adeptes proposent.
Les Alcooliques anonymes, p. 80
Je ne prétends pas avoir toutes les réponses en matière de spiritualité, pas plus que je ne prétends tout savoir dans le domaine de l’alcoolisme. D’autres que moi sont aussi engagés dans la recherche spirituelle. Si je garde l’esprit ouvert à ce que les autres ont à dire, j’ai beaucoup à gagner. Ma sobriété se trouve grandement enrichie et ma pratique de la Onzième Étape plus fructueuse, quand j’ai recours aux écrits et aux pratiques de la tradition judéo-chrétienne et des autres religions. De nombreuses ressources peuvent ainsi m’aider dans mes efforts pour m’éloigner du premier verre.

dimanche 23 novembre 2008

Tourne-Toi Vers La Lumière

Que ta foi soit plus profonde. Tourne-toi vers la lumière, même si, dans le moment, tu ne vois pas.
Réflexions de Bill, p. 3
Un dimanche d’octobre, pendant ma méditation matinale, j’ai regardé par la fenêtre le frêne devant la maison. J’ai été ébloui par sa magnifique couleur dorée. Pendant que j’admirais cette oeuvre d’art de Dieu, les feuilles ont commencé à tomber et, en quelques minutes, les branches se sont dénudées. La tristesse m’a envahie à la pensée de l’hiver qui s’en venait, mais en réfléchissant au cycle automnal, j’ai compris le message de Dieu. Tout comme les arbres se dépouillent de leurs feuilles à l’automne pour se donner un nouveau feuillage au printemps, Dieu m’a enlevé mes obsessions égoïstes, afin que je puisse devenir une membre abstinente et joyeuse des Alcooliques anonymes. Merci, mon Dieu, pour les changements de saison et pour ma vie en perpétuel changement

samedi 22 novembre 2008

Seulement deux péchés

... Il n’y a que deux péchés : le premier c’est d’entraver la croissance d’un autre être humain, le second c’est d’entraver sa propre croissance.

Alcooliques Anonymes, p. 542
Le bonheur est tellement insaisissable. Combien de fois mes prières pour les autres ne cachent-elles pas des demandes pour moi-même ? Combien de fois ma quête du bonheur n’est-elle pas un obstacle sur le chemin de la croissance de quelqu’un d’autre, ou même de ma propre croissance ? Chercher à croître avec humilité et un esprit d’acceptation semble n’apporter que des choses bonnes, saines et vitales. Avec le recul, je constate que la souffrance, les luttes et les échecs ont fini par contribuer à la sérénité de ma croissance dans le programme des AA. Je demande à ma Puissance supérieure de m’aider aujourd’hui à ne pas entraver la croissance de quelqu’un d’autre ou la mienne.

vendredi 21 novembre 2008

Une prière classique

Seigneur, fais de moi un instrument de Ta paix ; là où se trouve la haine, que j’apporte l’amour ; là où se trouve l’offense, que j’apporte l’esprit de parton ; là où se trouve la discorde, que j’apporte l’harmonie ; là où se trouve l’erreur, que j’apporte la vérité ; là où se trouve le doute, que j’apporte la foi ; là où se trouve l’obscurité, que j’apporte la lumière ; là où se trouve la tristesse, que j’apporte la joie. Seigneur, fais que je cherche à consoler plutôt qu’à être consolé ; à comprendre plutôt qu’à être compris ; à aimer plutôt qu’à être aimé. Car c’est en s’oubliant que l’on trouve. C’est en pardonnant qu’on reçoit le pardon. C’est en mourant qu’on s’éveille à la Vie éternelle. Amen.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 111
Peu importe où j’en suis dans ma croissance spirituelle, cette prière de saint François m’aide à améliorer mon contact conscient avec Dieu, tel que je le conçois. Je crois que l’un des grands avantages de ma foi, c’est de ne pas comprendre Dieu, qui ou quoi qu’ il soit. Il se peut que ma relation avec ma Puissance supérieure soit tellement fructueuse que je n’éprouve pas le besoin de comprendre. Je suis certain d’une seule chose: si je pratique ma Onzième Étape régulièrement de mon mieux, je vais continuer d’améliorer mon contact conscient avec Dieu, connaître sa volonté à mon égard et recevoir la force de l’exécuter.

jeudi 20 novembre 2008

Ta volonté, non la mienne

... à chacune de nos demandes précises, il sera bon d’ajouter cette condition: ...si c’est là Ta volonté .
Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 114
Je demande simplement que Dieu me donne la meilleure compréhension possible de sa volonté ainsi que la grâce de l’exécuter tout au long de ma journée. À mesure que la journée avance, quand j’ai à faire face à certaines situations et à prendre des décisions, je fais une pause et renouvelle cette simple demande : Que ta volonté soit faite, et non la mienne. Je dois toujours me rappeler, en toute occasion, que j’ai la responsabilité des efforts et que Dieu a celle des résultats. Il est plus facile de lâcher prise et de laisser agir Dieu quand je répète humblement : Que ta volonté soit faite, et non la mienne... La patience et la persévérance dans la recherche de sa volonté à mon égard me libéreront de la souffrance des attentes égoïstes.

mercredi 19 novembre 2008

Je m'éloignais du mouvement

Les AA sont des gens actifs : nous goûtons, souvent pour la première fois, la satisfaction de pouvoir (affronter les réalités de la vie)... Il ne faut donc pas s’étonner que nous soyons souvent portés à voir la méditation et la prière sérieuses comme des choses vraiment peu nécessaires.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 107
Je négligeais le programme des AA depuis un certain temps et il a fallu la menace d’une maladie mortelle pour me ramener à la pratique des Étapes, de la Onzième Étape surtout. Même si j’étais abstinent depuis quinze ans et si je demeurais actif dans le mouvement, je savais que ma sobriété avait perdu beaucoup de sa qualité. Dix-huit mois plus tard, un examen révéla une tumeur maligne qui laissait prévoir une mort certaine en moins de six mois. Au moment de suivre un programme de réadaptation, j’étais désespéré ; par la suite, j’ai eu deux légères attaques et on a découvert deux grosses tumeurs au cerveau. De plus en plus démoralisé, je me demandais pourquoi tout cela m’arrivait. Dieu m’a permis de voir ma malhonnêteté et de redevenir disposé à apprendre. Les miracles ont commencé à se produire. Avant tout, j’ai réappris le sens de la Onzième Étape. Mon état de santé s’est amélioré de façon spectaculaire, mais ma maladie n’est rien en comparaison de ce que j’ai failli perdre complètement.

mardi 18 novembre 2008

Un filet de sécurité

Nous sommes saisis d’un tel accès de révolte que nous refusons tout simplement de prier. Lorsque ces crises surviennent nous ne devons pas nous juger trop sévèrement. Nous devrions nous remettre le plus tôt possible à la prière, et faire ainsi ce que nous savons être dans notre intérêt.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 117-118
Parfois je crie, je tape du pied et je tourne le dos à ma Puissance supérieure. Puis ma maladie me rappelle que je suis dans l’erreur et que si je reste en colère, je vais sûrement boire. Dans ces moments d’entêtement, je me sens comme si j’avais glissé et restais suspendu par une main au bord d’un précipice. Le passage cité devient mon filet de sécurité ; Il m’incite à changer de comportement de toute urgence et à tâcher de devenir bon et patient avec moi-même. Il m’assure que ma Puissance supérieure attendra que je sois à nouveau prêt à prendre le risque de lâcher prise, à atterrir dans le filet et à me remettre à la prière.

lundi 17 novembre 2008

Vaincre la solitude

Tous les alcooliques, presque sans exception, sont tourmentés par la solitude. Même avant d’en venir aux pires excès et de nous éloigner de notre entourage, nous avons presque tous éprouvé le pénible sentiment de non-appartenance.

Réflexions de Bill, p. 90
L’angoisse et le vide intérieur que j’ai souvent ressentis sont de moins en moins fréquents dans ma vie actuelle. J’ai appris à me débrouiller avec la solitude. Ce n’est que quand je suis seul et calme que je peux communiquer avec Dieu ; quand je suis agité il ne peut m’atteindre. S’il est bon de pouvoir maintenir un contact conscient avec Dieu en tout temps, il est absolument vital que je maintienne ce contact par la prière et la méditation quand tout semble aller mal.

dimanche 16 novembre 2008

Un sursis quotidien

... nous bénéficions seulement d’un sursis quotidien, lequel dépend du maintien de notre forme spirituelle.
Les alcooliques anonymes, p.78
Me maintenir en forme spirituellement, c’est comme m’entraîner tous les jours, me préparer pour le marathon, faire des longueurs de piscine ou du jogging. Le maintien de ma forme spirituelle exige la prière et la méditation. La façon la plus importante pour moi d’améliorer mon contact conscient avec ma Puissance supérieure est de prier et de méditer. Je suis aussi impuissant devant l’alcool que devant les vagues de la mer. Aucune force humaine ne pouvait vaincre mon alcoolisme mais aujourd’hui, je respire la joie, le bonheur et la sagesse. J’ai le pouvoir d’aimer et de réagir devant les événements avec les yeux de la foi, même lorsque je n’en comprends pas la raison. Bénéficier d’un sursis quotidien signifie que, peu importe les difficultés ou les souffrances de la journée, je peux tirer ma force du programme des AA, afin de conserver ma liberté devant une maladie puissante, déroutante et sournoise.

samedi 15 novembre 2008

Nourriture vitale

Ceux d'entre nous qui ont pris l'habitude de prier régulièrement ne voudraient pas plus s'en priver que nous ne serions prêts à refuser l'air, la nourriture ou le soleil. Et pour la même raison, quand on refuse l'air, la lumière ou la nourriture, l'organisme en souffre. De la même manière, si nous nous détournons de la prière et de la méditation, nous privons d'un soutien vital notre esprit, notre coeur et notre inspiration.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 109
Je n’ai pas à me sentir écrasé par la Onzième Étape. Le contact conscient peut être aussi simple et aussi profond avec Dieu qu’avec un autre être humain. Je peux sourire, écouter, pardonner. Chaque rencontre avec une autre personne est pour moi l’occasion d’une prière, l’occasion de reconnaître la présence de Dieu en moi. Aujourd’hui, je peux me rapprocher un peu plus de ma Puissance supérieure. Plus je cherche à reconnaître sa beauté dans les autres, plus je deviens certain de sa présence.

vendredi 14 novembre 2008

Intuition et inspiration

... nous demandons à Dieu de nous donner l'inspiration, l'intuition qui nous fera prendre la bonne décision. Nous restons calmes et détendus. Nous ne nous débattons pas.

Les alcooliques anonymes, p.79
J’investis mon temps dans ce que j’aime vraiment. La Onzième Étape est une discipline qui me permet d’être avec ma Puissance supérieure et de me rappeler qu’avec l’aide de Dieu, je peux avoir de l’intuition, de l’inspiration. La pratique de cette Étape m’apprend à m’aimer moi-même. Cet effort constant pour améliorer mon contact conscient avec ma Puissance supérieure me rappelle subtilement mon passé malsain, avec mes idées de grandeur et mon sentiment de toute-puissance. En demandant à Dieu de me donner la force d’exécuter sa volonté à mon égard, je deviens conscient de mon impuissance. La pratique de la Onzième Étape a pour conséquence directe de rendre l’humilité et l’amour de soi compatibles.

jeudi 13 novembre 2008

Regarder vers l'extérieur

Nous souhaitons surtout être libérés de notre volonté personnelle et nous veillons à ne rien réclamer seulement pour nous-mêmes. Nous pouvons toutefois faire des demandes pour nous si les autres peuvent en bénéficier. Nous nous abstenons toujours de prier pour l'accomplissement de nos désirs égoïstes.

Les alcooliques anonymes, p. 80
À l’époque où je buvais, je laissais l’égoïsme diriger ma vie. J’étais tellement attaché à mon alcoolisme et à mes autres habitudes égoïstes que les gens et les principes moraux venaient en second lieu. Aujourd’hui, quand je prie pour le bien-être d’autres personnes plutôt que pour l’accomplissement de mes désirs égoïstes, je me force à laisser tomber mes attaches égoïstes, à me soucier de mes semblables et à me préparer au jour où je devrai me dépouiller de toute attache terrestre.

mercredi 12 novembre 2008

Pensées du matin

Dans votre méditation du matin, demandez-lui ce que vous pouvez faire chaque jour pour celui qui souffre encore.

Les alcooliques anonymes, p. 151
Longtemps, j’ai réfléchi à la volonté de Dieu à mon égard, en songeant qu’il me réservait peut-être un grand destin. Après tout, est-ce que je n’avais pas appris dans la religion de ma jeunesse que j’étais "élu" ? J’ai finalement compris, en lisant le passage cité, que la volonté de Dieu à mon égard est que je pratique la Douzième Étape chaque jour et de mon mieux. J’ai vite constaté que cette pratique m’aide à vivre dans le contexte du quotidien.

mardi 11 novembre 2008

S'accepter soi-même

Nous savons que Dieu veille avec amour sur nous. Nous savons qu'en nous tournant vers Lui, tout ira bien pour nous, ici-bas et dans l'au-delà.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 118
Je prie pour me rappeler que je suis un enfant de Dieu, une âme divine dans une forme humaine, et que la tâche de ma vie la plus fondamentale et la plus pressante est de m’accepter, de me connaître, de m’aimer et de m’éduquer moi-même. En m’acceptant, j’accepte la volonté de Dieu. En me connaissant et en m’aimant, j’apprends à connaître et à aimer Dieu. En m’éduquant moi-même, j’agis en me laissant guider par Dieu. Je prie pour ne plus faire une autocritique arrogante et pour louer Dieu en m’acceptant avec humilité et bienveillance tel que je suis.

lundi 10 novembre 2008

Un sentiment d'appartenance

L'une des plus précieuses récompenses que peuvent nous apporter la prière et la méditation, c'est sans doute le sentiment d'appartenance que nous en tirons.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 118
Ce qui compte est l’appartenance ! Après une séance de méditation, j’ai su que ce que je ressentais était un sentiment d’appartenance, parce que j’étais très détendu. Je me sentais plus calme intérieurement, plus à même d’écarter les petites irritations de la vie. Je goûtais mon sens de l’humour. Dans cette pratique quotidienne de la méditation, je ressens également le pur plaisir d’appartenir au courant créateur de l’univers de Dieu. Comme il est bien pour nous que la prière et la méditation s’inscrivent dans notre mode de vie des AA.

dimanche 9 novembre 2008

Marcher au soleil

Nous voudrons faire croître et fleurir ce qu'il y a de bon en chacun de nous, même chez les plus minables. Il est bien certain que nous aurons besoin d'air tonifiant et de nourriture abondante. Mais avant tout, nous chercherons du soleil. Il ne pousse pratiquement rien dans le noir. C'est la méditation qui nous fait sortir au soleil.
Réflexions de Bill, p. 10
Il m’arrive parfois de penser que je n’ai pas le temps de méditer et de prier. J’oublie alors que j’ai toujours trouvé le temps de boire. Je peux toujours trouver le temps de faire quelque chose que je désire vraiment faire. Quand je commence à prier et à méditer, j’ai intérêt à prévoir un peu de temps pour cela. Le matin, je lis une page d’un livre des AA et le soir, en me mettant au lit, je remercie Dieu. L’habitude de la prière étant bien ancrée, j’y consacrerai plus de temps, sans même me rendre compte qu’elle empiète sur ma journée si occupée. Lorsque j’ai du mal à prier, je ne fais que répéter le Notre-Père, car cette prière résume tout. Puis je pense aux choses pour lesquelles je peux être reconnaissant et je dis merci. Je n’ai pas besoin de m’enfermer dans un placard pour prier. Je peux même le faire dans une pièce pleine de monde. Je n’ai qu’à me retirer mentalement, pendant un moment. Une fois la pratique de la prière bien développée, je me rendrai compte que les mots ne sont plus nécessaires, car Dieu entend mes pensées dans le silence.

samedi 8 novembre 2008

UNE AVENTURE PERSONNELLE

La méditation est un exercice qui peut prendre sans cesse plus d'envergure. Elle ne connaît pas de limites, ni en largeur ni en hauteur. Favorisée par toutes les connaissances et tous les exemples que nous pourrons trouver, elle devient en somme une aventure personnelle que chacun de nous peut conduire à sa guise.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 113
Ma croissance spirituelle est dans les mains de Dieu tel que je le conçois. Il m’aide à me connaître vraiment. La prière et la méditation quotidiennes renforcent la source de mon bien-être. Elles me procurent l’ouverture d’esprit qui me permet d’accepter tout ce que Dieu a à m’offrir. Avec la présence de Dieu dans ma vie, je suis assuré que mon voyage sera comme il le souhaite et je lui en suis reconnaissant.

vendredi 7 novembre 2008

Laisser agir Dieu

... Lui demandant seulement de connaître Sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l'exécuter.
Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 107
Quand je lâche prise et laisse agir Dieu, je peux réfléchir avec clarté et sagesse. Sans y penser, je démissionne rapidement devant les choses qui me font mal et me mettent mal à l’aise. Quand je trouve trop difficile de lâcher prise devant les inquiétudes ou les attitudes négatives qui m’angoissent, tout ce que j’ai à faire, c’est de laisser Dieu, tel que je le conçois, m’en libérer ; sur-le-champ, je laisse tomber les pensées, les souvenirs ou les attitudes qui me troublent. Quand je reçois l’aide de Dieu, tel que je le conçois, je vis ma vie une journée à la fois et j’arrive à faire face à tous les défis qui se présentent. Alors seulement, ma vie devient une victoire sur l’alcool dans le réconfort de la sobriété.

jeudi 6 novembre 2008

SUIVRE LE COURANT

Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu, tel que nous Le concevions...

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 107
Mes premières paroles, en me levant le matin, sont : "Mon Dieu, je me lève pour faire ta volonté."
C’est la prière la plus courte que je connaisse et elle est profondément enracinée en moi. La prière ne change pas l’attitude de Dieu envers moi, mais elle change mon attitude envers Dieu. Quant à la méditation, elle est un moment de calme et de silence. Elle procure la détente physique, le calme émotif, la concentration mentale et la conscience spirituelle. Une bonne manière de maintenir la communication et d’améliorer mon contact conscient avec Dieu, c’est de conserver une attitude reconnaissante. Les jours où je suis reconnaissant, il semble se produire de bonnes choses dans ma vie. Mais dès que je me mets à maudire mon sort, ce courant de bonnes choses s’arrête. Ce n’est pas Dieu qui l’interrompt, mais mon attitude négative.

mercredi 5 novembre 2008

UNE FOI DE QUALITÉ

C'est une question de qualité de foi ... Jamais nous n'avions fait d'inventaire personnel profond et sérieux ... Nous n'avions même pas prié de la bonne manière. Nous avions toujours répété: "Réponds à mes désirs" au lieu de dire: "Que ta volonté soit faite".
Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 35-36
Dieu ne me donne pas de biens matériels, ne m’enlève pas ma souffrance et ne me met pas à l’abri des catastrophes, mais il me donne une bonne vie ainsi que la capacité de m’adapter et la paix d’esprit. Mes prières sont simples. J’exprime d’abord ma gratitude pour les bonnes choses de la vie, même si je dois travailler fort pour les obtenir. Puis je demande seulement le courage et la sagesse de faire sa volonté. En réponse, j’obtiens des solutions à mes problèmes, la capacité de faire face aux frustrations de la journée avec une sérénité que je ne croyais pas possible, et la force de mettre en pratique les principes des AA dans mes activités quotidiennes.

mardi 4 novembre 2008

Une Discipline Quotidienne

... Quand elles (les pratiques de l'examen de conscience, de la méditation et de la prière) sont logiquement reliées et conjuguées, elles forment une assise inébranlable pour toute notre vie.

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 109
Les trois dernières Étapes du programme des AA font appel à la discipline bienveillante de Dieu pour tempérer ma nature entêtée. Quelques instants consacrés tous les soirs à l’examen des principaux moments de ma journée et l’aveu de ses aspects les moins réussis m’éclairent sur ma vie, ce qui est essentiel dans l’aventure de la découverte de soi. Je note mes progrès -- ou l’absence de progrès -- et je demande, dans une méditation faite de prière, d’être libéré des défauts qui me font constamment souffrir. La méditation et la prière m’apprennent aussi l’art de la concentration et de l’écoute. Quand je prie pour connaître la volonté de Dieu et pour me faire guider par lui, l’agitation de la journée s’apaise.Quand je lui demande de m’aider, dans ma recherche de la perfection, je trouve moins assommante la tâche de chaque jour, car je sais qu’il y a de l’honneur dans un travail bien fait.Cette discipline quotidienne de prière et de méditation me garde en forme, spirituellement, et me rend capable d’affronter toutes les situations de la journée, sans penser à la boisson.

lundi 3 novembre 2008

Se Concentrer Et Écouter

L’examen de conscience, la prière et la méditation sont directement reliés entre eux. Individuellement, ces pratiques peuvent procurer beaucoup de soulagement et de profit ...

Les Douze Étapes et les Douze Traditions, p. 109
Si je fais d’abord mon examen de conscience, je serai sûrement assez humble après pour prier et méditer, car j’en verrai et j’en sentirai le besoin. Certains préfèrent commencer et terminer par la prière, en plaçant entre les deux l’examen de conscience et la méditation. D’autres commencent par la méditation, à l’écoute des conseils de Dieu sur les défauts qui restent cachés ou non avoués. D’autres encore entreprennent d’avouer leurs défauts par écrit ou oralement, et terminent par une prière de louange et d’action de grâce. Ces trois éléments, l’examen de conscience, la méditation et la prière forment un cercle sans commencement ni fin. Peu importe où et de quelle façon je commence, je finis toujours par atteindre ma destination : une vie meilleure.

dimanche 2 novembre 2008

GARDER L'OPTIMISME À FLOT

Pour la plupart d'entre nous, les autres Étapes permettent à la plupart d'entre nous de demeurer abstinents et de fonctionner ; la Onzième Étape nous permet de poursuivre notre croissance ...

Le langage du coeur, p. 253
Il est beaucoup plus facile pour l’alcoolique abstinent d’être optimiste. L’optimisme me vient tout naturellement lorsque je me sens de plus en plus capable de tirer le meilleur parti de chaque situation. En demeurant abstinent, j’ai l’esprit moins brumeux, ma vision s’éclaircit et je suis davantage capable de prendre les bonnes décisions. Si importante que soit l’abstinence, j’obtiendrai des résultats encore meilleurs si je deviens toujours plus disposé à profiter des lumières d’une Puissance supérieure. Cela me sera possible si j’étudie et mets en pratique les principes du programme des AA. Quand je suis sobre en action et en pensée, la vie prend une tournure beaucoup plus positive.

samedi 1 novembre 2008

JE NE PEUX CHANGER LA DIRECTION DU VENT

Il est facile de commencer à négliger le programme spirituel et de se reposer sur ses lauriers. Si nous le faisons, nous nous préparons de sérieux ennuis, car l’alcool est un ennemi subtil.

Les Alcooliques Anonymes, p. 78
Mon premier parrain m’a dit deux choses importantes au sujet de la prière et de la méditation : premièrement, je devais commencer, et deuxièmement, je devais continuer. Quand je suis arrivé chez les AA ma vie spirituelle était une faillite totale. Lorsque j’accordais la moindre attention à Dieu, c’était pour l’appeler au secours parce que ma seule volonté n’arrivait pas à venir à bout d’une tâche ou parce que des peurs terrifiantes terrassaient mon égo. Aujourd’hui, j’éprouve de la gratitude pour ma nouvelle vie, et mes prières sont des actions de grâce. Au moment de la prière, j’écoute plus que je ne parle. Je sais maintenant que si je ne peux pas changer la direction du vent, je peux ajuster ma voile. Je connais la différence entre superstition et spiritualité. Je sais qu’il y a une manière élégante d’avoir raison et de nombreuses façons d’avoir tort.